Die Zauberflöte (Die Zauberflöteöte, KV 620) ist eine Oper in zwei Akten von Mozart nach einem deutschen Libretto von Emanuel Schikaneder. Das Werk ist ein Singspiel, eine beliebte Form, die sowohl Gesang als auch gesprochene Dialoge beinhaltete. Das Werk wurde 1791 uraufgeführt und markierte den einer , in der Mozart mit Schikaneders Theatertruppe zusammenarbeitete. Zu ihrer Arbeit hatte er bereits zuvor in dem gemeinsam verfassten Werk Der Stein der Weisen (Der Stein der Weisen) beigetragen. Mozart schrieb Die Zauberflöte unter Berücksichtigung der Fähigkeiten der für die Uraufführung vorgesehenen Sänger, zu denen sowohl Virtuosen als auch gewöhnliche komische Schauspieler gehörten. Das Werk ist für seine herausragenden freimaurerischen Elemente bekannt: Schikaneder, Mozart und Alberti (der Kupferstecher) waren Logenbrüder. Die Geschichte schildert die Bildung der Menschheit, die durch und Irrtum vom Chaos über religiösen Aberglauben zur rationalistischen Aufklärung gelangt, um letztendlich „die Erde zu einem himmlischen Königreich und die Sterblichen wie die Götter“ zu machen.
Die Zauberflöte (Die Zauberflöteöte, KV 620) ist eine Oper in zwei Akten von Mozart nach einem deutschen Libretto von Emanuel Schikaneder. Das Werk ist ein Singspiel, eine beliebte Form, die sowohl Gesang als auch gesprochene Dialoge beinhaltete. Das Werk wurde 1791 uraufgeführt und markierte den einer , in der Mozart mit Schikaneders Theatertruppe zusammenarbeitete. Zu ihrer Arbeit hatte er bereits zuvor in dem gemeinsam verfassten Werk Der Stein der Weisen (Der Stein der Weisen) beigetragen. Mozart schrieb Die Zauberflöte unter Berücksichtigung der Fähigkeiten der für die Uraufführung vorgesehenen Sänger, zu denen sowohl Virtuosen als auch gewöhnliche komische Schauspieler gehörten. Das Werk ist für seine herausragenden freimaurerischen Elemente bekannt: Schikaneder, Mozart und Alberti (der Kupferstecher) waren Logenbrüder. Die Geschichte schildert die Bildung der Menschheit, die durch und Irrtum vom Chaos über religiösen Aberglauben zur rationalistischen Aufklärung gelangt, um letztendlich „die Erde zu einem himmlischen Königreich und die Sterblichen wie die Götter“ zu machen.